Песня о юности (Song of Adolescence)

«Песню о юности» начала смотреть, как жанровое продолжение «Башни лотоса с благоприятными узорами». Поэтому постоянно сравнивала сюжет, актёрское взаимодействие и общие впечатления от увиденного.

А ещё честно признаюсь — хотела понять, кто же лучше: Чэн И или Ли Хуни?

Вот об этом всём и будет сегодняшний отзыв.

Общие сведения

Название: «Песня о юности» (Song of Adolescence — дословно «Песня подросткового возраста»); «Песня молодости»; «Ювенильная песня». Есть ещё английский вариант: The Blood of Youth («Кровь молодости» или, если точнее «Молодая кровь»).

В основу сюжета легла одноимённая новелла китайского автора Zhou Mu Nan. Также есть анимационный сериал «Ювенильная песня», с которым дораму сравнивают чаще всего.

Год выпуска: 2022, Китай.

Продолжительность: 40 серий в среднем по 40 минут.

Заявленный жанр: фэнтези (уся), приключения, дружба.

Достоинства сериала

Красочно и дорого. Не знаю, чем там были недовольны отдельные зрители? С визуальным рядом здесь всё в порядке. Костюмов много и они хорошо продуманы по крою/цветам/отделке. Очень симпатичный дизайн у мечей. Есть просто шикарные интерьеры — помещения большие, мебель выглядит богато. Замечательные китайские дворики! А ещё присутствуют съёмки на природе. Массовка большая. Задействованы лошади и их тоже много в кадре.

Спецэффекты и графика на высоте. Правда, вначале её явный переизбыток. Все эти летающие десятки мечей, персиковых цветов, вспышки света, искры сбивают с толку. Но во второй половине перестали делать агрессивный упор на графику, и стало всё гораздо лучше. Самый зрелищный, конечно, был финальный бой главного героя с мастером (богом) меча, призванным в столицу его братом-заговорщиком.

Хороший актёрский состав. Кого увидела из старых знакомых? Двух императоров из других дорам (один играл в «Восхождении фениксов», второй  часто оказывается в роли небесных императоров).

Хэ Чжунхуа:

Дин Юндай:

Также обнаружился Бай Шу (небесный змей из «Стеклянного сердца красавицы»), здесь он сыграл Сяо Линчэня, единственного сына убитого князя Ланъя и друга детства главного героя. В главной роли был Ли Хуни — доктор из «Гордости мира боевых искусств» и блистательный глава тёмного клана из «Весеннего цветка, осенней луны». Один из друзей главного героя сыгран Лю Сюэи (антагонист из «Стеклянного сердца красавицы»), он здесь в роли милого, но… совершенно лысого воспитанника настоятеля храма Ханьшуй (говорят, специально для роли расстался с волосами!). Второго друга главного героя, как и большинство молодых актёров, раньше не видела, но это не уменьшает их таланта.

Понравился юмор. Не очень много его было, но всё выглядело остроумно, а местами просто мило, как перепалка друзей, основанная на особенностях их характеров.

Приятно выглядели стихотворения. Они создавали особый восточный колорит и привносили философскую нотку. Так по-китайски! Даже не понимая всего подтекста,  я с удовольствием наслаждалась предложенными зрителю четверостишиями.

Есть счастливый финал. А это самое главное для большинства зрителей.

Недостатки сериала

Понимаю, что придираться к сценарию чистая вкусовщина. Но, тем не менее, отмечу — в некоторых точках он слабоват. Их я и перечислю ниже:

Катастрофа с романтикой! Герою дали пару, но лишили романтических сцен. Если честно, его любовный интерес выглядел фальшиво. Если не сказать, неуместно. Скорее, там сама дева бегала за героем и навязывалась. А он никак на это не реагировал.

Или реагировал, как на боевого товарища:

Но все люди, находящиеся вокруг главной пары, говорили, что они должны вступить в брак! При этом романтика никак не обыгрывалось. Сценарное недоразумение, ей-богу.

Вторая претензия тоже к сюжету: заметен эмоциональный спад после 20-й серии. Приключения резко сменились дворцовыми интригами — тягучими, с множеством диалогов. Спасибо, хоть в финале «дали жару». Вновь вернулись к боям на мечах. Я-то перенесла подобный эксперимент спокойно, а вот те, кто пришёл на дораму из аниме, взвыли белугами от возмущения.

И опять претензия к сюжету! Согласно новелле, друг героя — Тай Лянь, выжил. А в дораме этот момент обошли глухим молчанием. Естественно, знающие зрители плевались ядом. Я прочла, что якобы дали платный бонус на 20 минут. Но в открытом доступе его нет. Следовательно, финал для одного из значимых персонажей выглядит  трагическим. И… зачем? Не понятно.

Ну и само собой, Усиня «замели под плинтус». Во второй половине дорамы его заметно меньше, хотя это один из основных персонажей. Ошибка сценариста?

Есть незначительные для основного сюжета арки, которые можно смело убрать для сокращения хронометража. Вроде трагической судьбы родной сестры бессмертного с острова Пэнлай, или любви сестры одного из основных персонажей к мастеру (богу) меча горы Ваньшэн.

Очень бросается в глаза переизбыток персонажей! Новых действующих лиц вводят до 20-й серии и даже позже.

Сюжет (спойлеры)

Действие происходит в мире боевых искусств (примерно до 20-й серии) и в самой столице империи.

Чтобы дать ключевые позиции сюжета, для начала пройдусь по судьбам персонажей.

Много лет назад император вместе с родным братом претендовали на трон. При этом князь Ланъя, младший брат, добровольно отказался от власти в пользу старшего брата. Но его поддерживали евнухи (здесь они вроде мастеров боевых искусств, стоящих на охране императорской семьи) и некоторые чиновники. Поэтому обиженные евнухи спрятали копию императорского указа о передаче трона. Этот документ позже служил основой для придворных интриг.

Самого князя Ланъя через время обвинили в измене. Когда ему на помощь пришла хранительница, носящая титул Лазурного дракона, князь сам лишил себя жизни. Причина: не хотел борьбы за власть и смуты в стране.

После смерти князя Ланъя зарождающийся бунт затих. А самый одарённый принц, Сяо Чухэ, был сослан императором за попытку расследовать дело князя (его родного дяди и наставника).

Сяо Чухэ сменил имя на Сяо Се и провёл четыре года в отдалённом районе, как владелец гостиницы.

Спустя четыре года после гибели князя Ланъя умер настоятель храма Ханьшуй, воспитывавший Усиня (Е Аньши) — единственного сына главы демонического клана. Поскольку юноша не имел права изучать даосские техники, настоятель позволил ему освоить техники Ракшасов, сделавшие парня одним из самых опасных для империи мастеров боевых искусств. В результате многие мастера хотели убить его, а сводный (по матери) брат использовал в своих интригах при дворе.

Отец Усиня погиб из-за противостояния с императором. Одна из причин — наложница, которую похитил глава демонического клана и прожил с ней какое-то время. В укромном месте, где они жили, родился Усинь (Е Аньши). Позже наложница вернулась в столицу, так как ей сказали, что старший сын (рождённый от императора) болен. Так она стала заложницей. А глава демонического клана, проигравший битву, убил себя, чтобы дать возможность Е Аньши выжить.

После смерти настоятеля храма Усиня отправили в золотом гробу, подавляющем духовные силы, для участия в ритуале, должном лишить его всех приобретённых способностей (якобы угрожающих империи). А занимался перевозкой Тай Лянь, старший ученик одного из трёх наставников города Сюэюэ.

Примерно в это же время из отцовского клана сбежал талантливый паренёк Лэй Уцзе, планирующий обучаться в Сюэюэ. Он случайно зашёл в гостиницу Сяо Се, где поколотил разбойников и заодно сломал мебель. Сяо Се выставил ему счёт в 500 лян. Уцзе пообещал вернуть деньги, когда доберётся в Сяююэ. Сяо Се, ведущий себя, как последний скряга, навязался парню в спутники.

По дороге они встретили Тай Ляня, везущего Усиня в золотом гробу. И помогли тому защитить гроб, отразив сначала нападение наёмников, а затем других мастеров. После они сдружились с Усинем и посодействовали его возращению на родину.

Лэй Уцзе и Сяо Се прибыли в город Сюэюэ. Оба стали учениками местных глав-мастеров, причём Сяо Се принудил к этому старый знакомый — бог копья.

Здесь поясню один важный момент.

Много лет назад четыре мастера стали хранителями престола, а так как они дружили с князем Ланъя, то пообещали ему позаботиться о Сяо Се (Чухэ), как будущем императоре.

Одним из таких хранителей и являлся Бог копья, третий глава города Сюэюэ. А у него была единственная дочь — Цяньло. Вот с нею, не пойми как, сдружился главный герой. А та напросилась принцу в невесты. Позже Бог копья передал жетон хранителя дочери.

Остальные владельцы жетонов:

• Лэй Уцзе — сын хранительницы, вступившейся за князя Ланъя, и мастера из клана Лэй.
• Дочь главы столичного клана Байсяо, занимавшегося шпионажем и разведкой, — Цзи Сюэ.
• Тай Лянь — первый ученик первого главы города Сюэюэ.

Таким образом, из Сюэюэ происходило целых два хранителя. А Лэй Уцзе, третий хранитель, имел с городом особую связь — его родная сестра жила в Сюэюэ и являлась местным Богом меча.

Следовательно, евнухи (в частности, один из прежних евнухов) первым делом принялись за Сюэюэ. Используя амбициозного принца Сяо Юя (сводного брата Усиня), они усердно плели заговор против города мастеров боевых искусств. Также их интересовал Сяо Чухэ, могущий стать императором. Героя планировали убить.

Был ещё один принц, Сяо Чун. Он ослеп в детстве, когда отведал отравленное пирожное вместо Сяо Чухэ. Сяо Чун хотя и боролся за влияние в империи, но уважал Чухэ, как человека слова.

Нынешние евнухи тоже разделились: глава евнухов стоял на стороне принца Юй; яшмовый евнух был не прочь услужить Чухэ; а ещё один евнух, мастер меча, вообще считался наставником принца Чуна.

Ситуация во многом напоминала прошлое — борьбу между чиновниками, когда одни встали на сторону императора, а другие поддерживали князя Ланъя.

И как в случае с Ланъя, Чухэ не собирался сражаться за власть. Он мечтал бродить по цзянху и жить свободно. Принц Чун, наоборот, добивался власти, но избегал грязных уловок против Чухэ. А вот принц Юй помешался на своих властных амбициях, творя настоящие преступления.

Ещё один важный момент.

Когда Чухэ (Сяо Се) был изгнан из столицы, на него напал неизвестный мастер и разрушил меридианы, лишив всех сил.

Поэтому первым делом он поплыл на остров Пэнлай и исцелился, а после вернулся в столицу по просьбе императора (несмотря на разногласия, император очень любил Чухэ) и начал тайно расследовать дело князя Ланъя.

Постепенно клубок заговора был распутан.

Друзья ограничили в передвижении по столице главу евнухов (именно он ранил Сяо Чухэ четыре года назад), а затем сдался и принц Юй — покончил собой на глазах у принца Чухэ, сводного брата Усиня и родной матери.

Умирающий император оставил два указа. Один вручили принцу Чуну, назвав следующим правителем Чухэ. Второй получил Чухэ, но здесь было указано имя Чуна, как следующего императора.

Чухэ, победив всех крупных врагов империи, уступил трон Чуну.

Так история, очень похожая на историю их отца и дяди — князя Ланъя, повторилась, но со счастливым финалом.

Персонажи

Город Сюэюэ:

• Советник Чанфэн, он же третий наставник Сюэюэ, он же Бог копья — отец Цяньло.
• Сыкун Цяньло — дочь Бога копья Чанфэна (третьего наставника).
• Байли Дунцзюнь — наместник Сюэюэ, Бог вина, наставник Тай Ляня.
• Инь Лося — одна из старейшин города.
• Ло Минсюань — ученик Инь Лося.

Клан Тан:

• Тай Лянь — первый ученик в городе Сюэюэ, был до этого учеником в клане Тан.
• Тай Ланъюэ — наставник Тай Ляня; после смерти предыдущего главы возглавил клан (глава убит во время нападения на крепость Лэй).

Клан Лэй:

• Лэй Уцзе — юный мечник клана Лэй, отправился искать сестру в Сюэюэ.
• Лэй Хун — наставник, нарушивший традиции клана не использовать меч; обучал Лэй Уцзе.

Клан Ли, создатели мечей (Кузница цзянху):

• Ли Ханъи — старшая сестра Уцзе, Богиня меча в Сюэюэ.
• Ли Синъюэ — мать Лэй Уцзе и Ханъи; она же один их хранителей императорской семьи.

Клан Байсяо:

• Цзи Сюэ — глава клана Байсяо, одна из нынешних хранителей.
• Цзи Жофэн — предыдущий глава, отец Цзи Сюэ.

Императорская семья:

• Сяо Чухэ, князь Ланъюэ, — шестой принц
• Сяо Юй, князь Чи — седьмой принц.
• Сяо Цзинся — девятый принц.
• Сяо Чун, князь Бай — второй принц, слепой.
• Сяо Юэли, князь Ланьюэ — младший брат императора.
• Сяо Линчэнь — единственный сын князя Ланъя (брата императора, которого казнили).
• Сяо Жоцинь — император Байли.

Столица империи и императорский город:

• Цан Мин — телохранитель второго принца, отдал ему своё зрение.
• Янь Чжаньтянь — мечник, наставник второго принца.
• Генерал Е Сяоин — командующий одной из императорских армий.
• Е Жои — дочь генерала Е, влюбилась в Лэй Уцзе.
• Ци Тяньчэн — звездочет, глава Палаты астрономии.
• Ло Цинъян — Клинок печали, влюблен в мать Учиня и принца Юя, ученик школы Тени, тайный страж императорской семьи.
• Му Чанфэн — третий сын семьи Му из Циньчжоу, самый богатый человек в Байли.
• Шэнь Цзинчжоу — евнух императора (яшмовый евнух), Меч бурана; встал на сторону главного героя.

Клан Тёмной реки (наемных убийц):

• Су Муюй – глава клана.
• Су Чанхэ — глава клана убийц Тёмной реки.
• Се Цидао — глава семьи Се Тёмной реки.
• Му Юймо (женщина в шляпе) — глава семьи Му Тёмной реки.

Город Ушуан:

• Сун Яньхуэй — бывший наместник Ушуана.
• Ушуан — молодой наместник.
• Лу Юйчжай — ученик бывшего наместника.

Гора Ваньчэн:

• Чжао Юйчжэнь — бог войны (переродившийся бог), влюбился в сестру Лэй Уцзе.

Школа Тяньвайтянь (школа демонов):

• Е Динчжи — побежденный глава клана, отец Усиня.
• Мо Циши — один из сильнейших демонов (беловолосый мечник).
• Е Аньши — сын главы, он же Усинь.

Остров Пэнлай:

• Бессмертный Мо И.

Понравившиеся актёры

С удивлением обнаружила, что много говорить о большинстве персонажей нечего! Это следствие той самой недостаточной глубины сюжета и характеров, которые особо заметны при сравнении дорамы с «Башней лотоса с благоприятными узорами».

Сяо Се (Чухэ) — главный герой, шестой принц. Актёр: Ли Хуни.

Невероятно хорош в историческом костюме и в образе умного, молчаливого, жёсткого принца-аналитика!

Ли Хуни играл здесь не так, как в других дорамах. Показывал меньше эмоций на лице. Жили только глаза в основном. Настоящая ледышка! К тому же, высокомерная и заносчивая, а ещё любящая считать денежки.

Что в нём разглядела Цяньло, я так и не поняла. Но бегала дева до последнего. Всё спрашивала, возьмёт ли её с собой? А принц отмалчивался. Забавные отношения! Где тут любовь? Разве что, дева была влюблена.

Усинь (Е Аньши) — сын главы клана демонов. Актёр: Лю Сюэи.

Такого монаха я ещё не видела! С хитринкой во взгляде, умением подшутить. Замечательный образ.

Актёр тоже сильно отличается от себя же в «Стеклянном сердце красавицы». Там он был отвратителен, здесь сразу вызывает симпатию.

Дружба с главным героем на грани броманса.

Сдаётся мне, автор новеллы изначально задумывал даньмей, но что-то ему помешало. Поэтому дева Цяньло выглядит, как пятое колесо в повозке — абсолютно лишней.

Лэй Уцзе — юный герой из клана Лэй. Актёр: Ао Жуйпэн.

Вроде бы и простоватый парень, но не дурак. Это как раз тот персонаж, который одним своим присутствием из драмы сделает, если не комедию, то вполне себе адекватную приключенческую историю.

Весёлый, чуток наивный, но бесконечно добрый и очень верный. Ну, кто не захочет такого друга — правда?

На его примере, как раз, хорошо показано взросление. К финалу Уцзе набрался и опыта, и сдержанности.

Тай Лянь — дашисюн из города Сюэюэ. Актёр:  Ли Синьцзэ.

Лицо актёра кажется мне смутно знакомым. Никак не могу вспомнить, где же видела его раньше? Наверное, был на второстепенных ролях.

Персонаж типичный воин. Живёт по принципам, за которые готов отдать жизнь. Немногословен, зато хорош, когда дело доходит до оружия.

Больше всего, конечно, поразила его смерть.

Очень красиво перекликалась сцена с дождём, под которым умирал Тай Лянь, и торжественный въезд героя в столицу. Хорошо на контрасте сыграно!

Сяо Чун — второй принц. Актёр: Фань Цзиньвэй.

Поначалу персонаж выглядит злодеем. Пауком, сидящим в центре паутины большого заговора. А потом приходит озарение: принц сам жертва! Он вынужден выживать и бороться за власть.

Импонирует его умение проводить черту между интригами и преступлением. Всё боялась — скатится во зло. Но была приятно удивлена. Хороший выйдет император. Совесть есть у юноши.

Сяо Чухэ он, конечно, проигрывал в плане аналитического мышления. Но в целом весьма неплох, как политик.

Сяо Юй — седьмой принц. Актёр: Дэн Кай.

А это один из злодеев. Весьма картонных злодеев. Просто обиженный на папу с мамой мальчик, затаивший обиду. Ах да, ещё он завидовал Сяо Чухэ. Ну, чтобы вообще было зрителю понятно, почему гадости делает.

Но надо отдать должное, сыграно с надрывом, эмоционально и потому ярко. Принца поневоле боишься, как опасного психопата.

О женских персонажах скажу так: не раздражали, то есть, не нарушали гармонию мужского жанра уся. И как на подбор все девы красавицы, особенно мать Усиня (играла Дун Сюань).

А ещё девушки/женщины здесь достаточно умные и сильные. Истеричек нет, как и откровенных глупышек.

В заключение

Не скажу, что «Песня о юности» встала для меня на одну ступень с «Башней лотоса с благоприятными узорами», особенно в плане глубины взаимодействия персонажей, их проработки. Но дорама получилась вполне достойная: зрелищная, с необходимой интригой, с красивыми сценами боёв на мечах (более магическими, чем в «Башне лотоса…»), вполне живыми героями.

Подозреваю, цели усложнять персонажей не ставили. Упор сделан на приключения, неразрывно связанные с взрослением героев (особенно Уцзе) и выбором правильного пути.

Но признаюсь честно, меня больше впечатлила история двух братьев: Сяо Чуна и Сяо Чухэ, чем приключения в цзянху.

У братьев наблюдалось больше эмоций, химии и надрыва — хоть немного пахло настоящей драмой.

Что ещё скажу? Сравнение Ли Хуни и Чэн И было провальным. Лидера не выявила!

Ли Хуни более смазлив лицом, но Чэн И играет ярче (мимика у него больше задействована). При этом нужно учитывать — характеры у героев разные, потому что разные сюжеты. Их бессмысленно сравнивать.

Персонаж Чэн И в «Башне лотоса…» во многом авантюрист. Ли Хуни, наоборот, остаётся в жёстких рамках благородного рыцаря. Седьмой принц системно не манипулирует друзьями, он просто идёт к поставленной цели — добивается справедливости для умершего дяди, обыгрывая противников за счёт аналитического склада ума. В этом он чем-то напоминает мне главного героя из «Списка архива Ланъя».